Frase do dia

"Uma pessoa deve sempre entender o atributo de arrependimento." (Rabi Nachman, Likutey Moharan I, 6)

Comentário: Quando nós arrependemos de ter pecado, arrependemos imediatamente. É através deste sentimento de vergonha e nossa vontade de chegar mais perto de Hashem que se torna possível merecer para arrepender-se. Na sua ausência, mantemos em nossos ombros o fardo de nossos pecados, D-us nos livre.

Quando fazemos teshuvá (onde nos arrependemos), fazêmo-lo com base no nível espiritual em que estamos naquele dia específico. Mais tarde, quando passamos para um nível superior, entendemos que a nossa teshuvá anterior não foi total, nem perfeita.

É por isso que devemos fazer teshuvá novamente: para completar o que foi iniciado anteriormente. Mais tarde, quando nós nos levantarmos outra vez, percebemos mais uma vez que a nossa segunda teshuvá não era perfeita. Aqui está outra chance de se arrepender! Esse processo é interminável e é o conceito de arrependimento que nunca deve estar longe de nós.

Frase do dia

"A magnitude do desejo tem de ser proporcional à magnitude da coisa desejada." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 66)

Comentário: Na maioria dos casos, quanto mais um objectivo é difícil de conseguir, mais precisamos demonstrar um forte desejo de alcançá-lo. Se este princípio aplica-se no mundo material, também é eficaz no mundo espiritual.

Assim, se pretendemos alcançar algo menor em nossa Avodá Hashem, nós evidentemente precisamos de querer ter sucesso, mas os esforços para fazer aquela coisa provavelmente permanecerão medido. Na medida em que nós desejamos mover lentamente para Hashem, temos de fazer esforços consequentes.

No entanto, se nossa meta poderia nos fazer avançar a passos largos em direção ao Divino, temos de esperar para fazer esforços extremamente importante. Isso pode ser comparado a alguém que quer chegar a um destino específico: se ele leva o seu tempo, ele pode andar sem se cansar. No entanto, se ele deseja rapidamente chegar ao seu destino, ele não deve poupar seu esforço.

Frase do dia

"Muitas pessoas acreditam em D-us, mas elas também acreditam em um intermediário." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Sem dúvida, acreditamos em D-us! Sabemos que Ele dirige e governa o mundo, segundo a Sua vontade. Ao mesmo tempo, nós muitas vezes cometemos o erro de investir uma grande poder para fatores externos ao Criador.

Assim, todos nós precisamos de uma fonte de renda. Na sua ausência, as conseqüências parecem claras: nós estaremos com falta de dinheiro. Além disso, em caso de doença – que D-us não permita – as drogas (medicamentos) tornam-se para nós um factor indispensável para a nossa cura.

Em ambos os casos, esquecemos que a ordem natural das coisas é um meio usado por Hashem para nos testar sobre a nossa verdadeira vontade para revelar Ele. É claro, ter um emprego é importante para poder levar uma vida decente. No entanto, é do Céu que a nossa renda é decidido. Além disso, um médico deve, provavelmente, desempenha seu papel na cura de doenças. Mas está nas esferas celestiais que serão decididas o sucesso do tratamento que prescreveu. Em outras palavras, nunca devemos esquecer que os intermediários não têm poder por si só, mas eles são apenas mensageiros de D-us.

Frase do dia

(Vikash Sharma)

"É bom saber que quando nos deparamos com obstáculos importantes para conseguir uma coisa sagrada, isso significa que essa coisa é grande." (Rabino Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 66)

Comentário: Cada passo que damos na direção certa - ou seja, para nos levar mais perto de Hashem - revela a glória do Criador. Isto é exatamente por esta razão que mais esta etapa é grande, e mais os obstáculos são numerosos.

Ao invés de nos desanimar, essa realidade deve nos fortalecer. Na verdade, cada vez que algo parece impossível de alcançar por causa dos inúmeros obstáculos que se levantam contra nós, devemos perceber que, se ainda podemos alcançar o nosso objectivo, teremos feito algo grande.

Se reagimos desta forma quando encontramos os desafios que temos pela frente para tornar mais difícil a nossa aproximação com o Divino, nós vamos considerar rapidamente os obstáculos em uma nova luz. É mais fácil trabalhar mais duramente quando necessário se nós sabemos que estamos aproximadamente para fazer grandes passos para o Céu.

Frase do dia

"Não devemos olhar para o que está além de nosso nível [espiritual]." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 54)

Comentário: Todos nós temos uma inteligência dotada de determinados poderes e limitações. Se nós temos que fazer todos os esforços para entender o que está ao nosso alcance, devemos reconhecer nossos limites e deixar em aberto o que é - por enquanto - para além do nosso entendimento.

As perguntas que não podemos compreender e que poderia colocar dúvida em nossa mente deve ser deixada para o dia em que - talvez - seremos capazes de entender. Até aquele dia, nós temos que confiar na Emunah (fé) simples e completa para continuar em frente nosso Serviço Divino.

Esta atitude não deveria nos surpreender. Na verdade, há uma série de aspectos importantes que nós não compreendemos em nossas vidas. Entretanto, isto não nos incomoda porque nós confiamos nas pessoas que temos - nestas áreas específicas - com maior conhecimento do que nós (doutores, mecânicos, eletricistas…). Com D-us, nós devemos atuar na mesma maneira.

Frase do dia

"A distinção, separando e cancelando o mal do bem é possível através da Torá e da oração." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 8)

Comentário: Muitas vezes pensamos que podemos definir o que é o bem e o mal sem ajuda externa. Assim, pensamos que existem verdades absolutas para que não devemos ter problemas para compartilhar a mesma opinião. No entanto, a realidade é diferente.

Quem não pensa em roubar o Estado e fazer o seu melhor para pagar menos impostos? Quem não menti regularmente para manter sua honra intacta? Quantos homens casados são capazes de resistir aos avanços de uma mulher jovem e atraente? Todas estas situações têm uma coisa em comum: a nossa capacidade de explicar de acordo com um contexto específico uma lacuna súbita entre nossas ações e da verdade absoluta.

Além disso, as civilizações estão constantemente a se mudar as definições que elas dão para o bem e o mal. O que era bom, no século passado pode ser errado hoje e o oposto também é verdadeiro! É por esta razão que devemos tirar da Torá e os ensinamentos de nossos Sábios estas definições importantes. Além disso, é orando abundantemente que nós seremos capazes de discernir entre um bom conselho de um mal, ou os que se aplicam a nós e não outros.

Frase do dia

"As forças do mal estão sempre ansiosos para extrair a nutrição [da Santidade.]" (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 54)

Comentário: Quando oramos, o estudo da Torá, das mitsvot ... fortalecemos a Santidade que por sua vez, fortalece-nos. É esta troca de uma natureza espiritual que nos permite chegar mais perto de D-us. Também deve ser o pilar central da nossa vida.

É fácil entender que isto é exatamente o oposto da intenção das forças do mal. Na verdade, essas forças têm um objetivo: a empurrar-nos para longe do Divino. Não importa qual a técnica ou subterfúgio que eles usam: é preciso saber que eles estão literalmente em guerra contra nós. É por esta razão que todas as ações que nos aproxima de Hashem são muitas vezes difíceis de alcançar.

Queremos orar? Uma chamada de telefone tem como nos parar. Vamos abrir um livro para aprender? O cheiro de uma pizza chega ao mesmo tempo ao nosso nariz e nos distrai. Em todos esses casos, não devemos acreditar que o nosso desejo de chegar mais perto de D-us não é real. Em vez disso, devemos reconhecer que as forças do mal estão a atacar-nos. Vamos fortalecer nossa vontade e nosso foco para superar essas forças do mal, sem esquecer de sempre solicitar a ajuda do Céu para ter sucesso.

Frase do dia

"Todos devem compreender quais são as alusões específicas [enviado por D-us] no pensamento, fala e ações de cada dia." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 54)

Comentário: A presença de D-us ao nosso lado não é aleatória. Pelo contrário, ela é constante e nos acompanha a cada passo, onde quer que vamos, tudo o que fazemos. Portanto, é a presença de D-us que temos de encontrar nos eventos - significativos ou não - que fazem a nossa vida.

Hashem é discreto por natureza e se nós não prestarmos atenção, não podemos vê-Lo em nossas vidas. De fato, quantas pessoas pensam que Ele não existe mesmo, D-us me livre. No entanto, se nós conceder-Lhe a importância que Ele merece, sua presença é evidente e penetrante.

Aqui está o desafio de nossa vida neste mundo: ser capaz de ver a Presença Divina em nossa vida cotidiana. Em nossos pensamentos, palavras e ações habituais, devemos identificar as alusões enviados pelo Céu. Todos eles têm algo em comum: ajudar-nos a aproximar-se do Criador.

Frase do dia

"Cada letra do [alfabeto Hebraico] contém a sabedoria." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 61)

Comentário: A fim de criar o mundo, Hashem usou a Linguagem Santa (Hebraico bíblico). Assim, cada letra do alfabeto foi pensado e concebido pela Sabedoria Divina. Pode-se entender por que essas letras têm um significado muito importante.

Se cada letra tem sua forma específica, este não é devido ao acaso ou à sabedoria de qualquer academia de letras. Ao contrário, sua origem vem de um nível de inteligência que ultrapassa a compreensão humana.

Isso explica a peculiaridade da Linguagem Santa sobre outras línguas. Onde os homens têm o pensamento, o Mestre do mundo criou. É também a razão pela qual precisamos de um bom conhecimento da Língua Santa para ser capaz de olhar mais perto a verdade sobre as Escrituras Divinas.

Frase do dia

"Quando uma pessoa Judia come, estabelece um frente a frente com D-us." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Para comer com a intenção nobre de cumprir integralmente a vontade do Divino inclui vários aspectos. Acima de tudo, isso significa comer apenas alimentos kosher. No entanto, existem outros aspectos que é vital para saber se queremos alcançar a Santidade em nossa mesa.

Se uma pessoa come comida kosher sem dizer (antes e após a refeição) as bênçãos apropriadas, ele se esquece de louvar a D-us. Essa pessoa não pode reclamar para comer em Santidade. Além disso, a gula se opõe ao comportamento digno de alguém que tenta se aproximar do Criador.

Estes dois aspectos (e outros) transforma o ato de comer da alma Judaica em uma ocasião única e valiosa: um encontro com a Presença Divina! Por incrível que possa parecer, Hashem espera que tais ocasiões quando nós comemos e tornar-se nosso convidado na nossa mesa. Não devemos decepcionar Ele!

Frase do dia

"Uma pessoa que come um alimento que contém uma mistura [do bem e do mal] pôde pecar." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Um alimento que não é kosher tem no entanto um aspecto positivo: para ser capaz de alimentar um ser humano. Assim, mesmo que se o alimento é proibido para nós, pode ser útil para outras pessoas (não Judeus) indivíduos ou animais.

No entanto, se um Judeu come um destes alimentos, que D-us não permita, ele traz dentro de si um componente que se opõe à Vontade Divina. Além de sua forma física, este elemento representa uma barreira que se interpõe entre o indivíduo e o Divino.

Cada barreira que nós colocamos entre nós e Hashem torna mais difícil a nossa reconciliação com o Criador. Quando o "inimigo" está em nós mesmos, nossos desejos e pensamentos são mais facilmente inclinado a segui-lo. Assim, a falta de entusiasmo para servir a D-us pode ser explicado pela forma como comemos. Se realmente queremos tomar o caminho certo, nós devemos começar assistindo aquilo que comemos!

Frase do dia

"A purificação dos alimentos ocorre por meio da fé." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Considerado na sua forma mais simples, o alimento que nós comemos ajuda os nossos corpos para viver. Se quisermos levar em conta apenas esse aspecto, não teríamos necessidade de comida kosher.

Entretanto, o Criador desejou que comer é um ato que permitisse que nós nos leve mais perto d’Ele. Assim, cada alma Judaica tem a oportunidade de ascensão espiritual com uma atividade diária, simples de fazer: comer!

Quando a reconciliação ocorre com o Divino com a maneira que nós comemos, nós dizemos sobre os alimentos nós comemos que seja purificado. Para fazer isto, nós devemos comer somente o alimento kosher, dizemos (antes e depois das refeições) as bênçãos apropriadas, evitamos a gula… em outras palavras: para comer em Santidade.

Frase do dia

"Existem diferentes tipos de perguntas:. As que podemos entender as respostas e as que não conseguimos entender as respostas" (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Em todos os campos do pensamento, a mente humana é limitada. As descobertas científicas de hoje foram as perguntas não respondidas de ontem e aquelas que não têm respostas ainda serão as descobertas de amanhã.

Para a Emunah, a situação é a mesma. Se é possível encontrar respostas para algumas perguntas, outras estão além da compreensão humana. Embora cada indivíduo pode descobrir as respostas que correspondem ao seu nível espiritual, os limites existem para todos.

No caso da ciência – como pela Emunah - as perguntas não respondidas não devem minar a nossa confiança. Em vez disso, essas dificuldades devem ser a fonte de um compromisso ainda mais forte para se aproximar da verdade.

Frase do dia

"Devemos adorar a D-us com as duas inclinações: o mal e o bem." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Se Hashem nos criou com duas inclinações, é para nós servi-Lo com essas duas! É certo que alguns grandes Tsadikim tiveram êxito em se livrar inteiramente de sua má inclinação, mas para muitos de nós, temos realmente que viver com ela.

Ao invés de ser surpreendido pelos vários ataques da má inclinação, o melhor é usar suas ações para aumentar o nosso compromisso de servir o Criador com maior Emunah (fé) e com maior simplicidade.

É certo que devemos sempre tomar cuidado com a má inclinação - e de sua inteligência poderosa - para usá-lo em nossa vantagem nos permite obter uma nova visão sobre a vida: a de uma batalha onde a boa inclinação domina na maioria das vezes o mau.

Frase do dia

"O entusiasmo e a meticulosidade [para servir a D-us] de cada pessoa depende de sua inteligência e seu conhecimento." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Quanto menos sabemos o que D-us realmente espera de nós, com menos entusiasmo pode servi-Lo. Isso pode ser comparado a nossa possível falta de conhecimento sobre um determinado tópico. Como poderíamos ir além do entusiasmo por algo que não sabemos?

É por isso que o estudo da Torá é essencial. Ao contrário do que muitas vezes pensamos, não deve ser o resultado de um desejo de chegar mais perto do Divino. Pelo contrário, é o estudo da Torá, que tem o poder de aumentar esse desejo em nós!

Aqui está um truque da inclinação para o mal que nós devemos derrotar: não esperar para sempre por uma centelha da divindade para tocar-nos antes de partimos para o caminho da reconciliação com D-us. Em vez disso, vamos ser mais espertos do que o Satã: vamos primeiro entrar no caminho da verdade e cada hora gasta nesta viagem vai multiplicar a nossa emoção para ser parte dela.

Notícias interessantes do Rabino David-Yitshaq!

Caros leitores de UMA RUPTURA SANTA – aqui está uma recente mensagem de nosso querido e bondoso Rabino David-Yitshaq, que D-us conceda-o com muita saúde e longa vida! gilson

David-Yits'haq Trauttman

Je salue mes connaissances de Facebook et - avec l'aide de D-ieu - j'espère pouvoir de nouveau échanger régulièrement des nouvelles intéressantes !

Eu saúdo o meu conhecimento do Facebook, e - com a ajuda de D-us - espero voltar a ter um intercâmbio regular de notícias interessantes!

Frase do dia

"As disputas da má inclinação são enraizadas nas disputas da Santidade." (Rabi Nachman de Breslov,  Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Um amigo recomenda um mecânico que podemos confiar e que pode reparar nosso veículo ... e aqui estamos confiando! Um médico aconselhou por uma terceira pessoa para tratar uma dor passageira ... e nossa paz de espírito é encontrado!

Por outro lado, um amigo sugeriu que nós falássemos a um homem de Torá ... e nossas dúvidas aparecem sobre as habilidades verdadeiras do homem. Uma classe de Torá ouvida em um disco… e em nossa desconfiança despertou. Ou seja, nós somos suspeitos e nós acreditamos que é nosso dever a ser vigilantes.

Por que nós estamos tão confiantes em algumas situações e por isso suspeitos em outras? O trabalho da má inclinação está em processo! Quando ele vê uma possibilidade para nós se aproximar de D-us, ele despertou em nós sentimentos negativos. Quão importante é ser mais esperto do que ele!

Frase do dia

"É proibido investigar nas questões que não têm respostas". (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Algumas perguntas têm respostas, enquanto outras vão além da compreensão humana. Por exemplo: Quem é D-us? Como é que o livre arbítrio funciona? Por que uma pessoa acorda para o espiritual, enquanto a outra permanece longe disso ...

Todas estas perguntas - e muitas outras - não pode ser entendida no mundo em que vivemos hoje. Pelo contrário, nós devemos depender da Emunah (fé) e confiança na perfeição da Justiça Divina.

É precisamente sobre as questões que não têm respostas que Hashem avalia a força da nossa Emunah. Em outras palavras, não há nada embaraçoso para dizer: "Eu não sei" quando a resposta não está disponível. Essa Emunah pura e total é o maior dom que podemos oferecer ao Criador.

Frase do dia

"Principalmente, a fé é aperfeiçoada e adornada por trazer perto de [D-us] aqueles que estão distantes." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Quanto mais uma pessoa está distante de Hashem, mais ele está nas garras do mal. Assim, essa pessoa segue um estilo de vida e de pensamento que se opõe à vontade de D-us. Enquanto as forças do mal são capazes de fazê-lo viver dessa maneira, essa pessoa está sob seu controle.

Assim, para trazer mais perto da verdade as almas perdidas é uma grande coisa. Quando vemos alguém que se opunha aos mandamentos de D-us, abrir os seus olhos e começar a segui-los, o que é uma coisa linda de se ver! Isso é porque trazendo mais perto de Hashem uma pessoa que seja extremamente remota é maravilhoso.

Isto não significa que cada pessoa deve ir em busca de almas perdidas. Na verdade, esse caminho pode ser perigoso e aquele que pensa em convencer o outro, pode ficar enfraquecida e cheios de dúvidas em sua Emunah. Por esta razão, é sempre aconselhável pedir conselhos antes de iniciar.

Frase do dia

"Quando os desejos superam uma pessoa, as forças do mal supera a Santidade". (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Quem nunca foi dominado por um forte desejo? Se é um desejo louco de comprar uma roupa específica ("eu preciso disso a todo o custo!"), Para comer um determinado alimento ("Com o sorvete de baunilha, você vai colocará chocolate e alguns morangos com !).. . Os exemplos são numerosos.

Mais forte do que uma avalanche, esses desejos parecem propensos a levar-nos sem nos dar a oportunidade de dizer uma palavra. Além disso, as forças do mal, não hesitam em dar-nos o maior mal possível e esses desejos não são sempre focado em coisas permitidas, que D-us não permita.

Em todos os casos, nós devemos saber que um desejo é um sinal de que as forças do mal estão tentando sobre a nossa própria pessoa. Se elas fizerem isso, é porque elas querem danificar a Santidade. Seu objetivo é simples: para mover-nos longe de Hashem. Nestas situações, nós devemos multiplicar as orações para não sucumbir.

Frase do dia

"Todos os desejos são o aspecto das forças do mal." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Desejar algo não significa que precisamos dela. Por exemplo: quando nós estamos com fome, nós não queremos realmente comer, um pouco, precisamos de comer. Por outro lado, quando queremos um alimento específico (pizza, cerveja gelada, sorvete ...) nos desviamos das nossas verdadeiras necessidades, nestes casos, estamos nas garras do mal. Em outras palavras, se nossas necessidades devem ser atendidas regularmente, nós temos de tentar controlar nossos desejos.

Assim decidiu o Criador: a cada momento de nossas vidas, podemos pensar sobre Ele ou sobre nós mesmos. Chegando mais perto de D-us significa fazer um gesto em sua direção, ou seja, para mostrar a Ele que aos nossos olhos Ele é mais importante do que nós. Que é exatamente o que fazemos quando conseguimos controlar nossos desejos.

Frase do dia

"O desejo por comida e bebida está no topo dos outros desejos e todos o seguem." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Para querer comer ou beber, não de fome ou sede, mas apenas para o prazer é um dos desejos mais difícil de dominar. Quando esse desejo nos leva, parece que a nossa força voa e aqui estamos prisioneiros da nossa paixão por um determinado alimento ou bebida.

O desejo de comer ou beber também tem uma característica que é única: com uma barriga cheia o nosso corpo tem agora a força que necessita para entrar em outros desejos. Assim, este desejo leva a outros em sua esteira.

Aqui está um desafio: comer na Santidade, isto é, comer o que precisamos para viver, nada mais. Enquanto isto pode parecer distante da nossa atual forma de comer, nós podemos tentar chegar perto disso a cada dia, na hora das refeições, por exemplo!

Frase do dia

"Toda vez que uma pessoa viaja para o Tsadic, ele deve se certificar de que cada ida que vai é como uma nova." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: A excitação da novidade tem um poder evidente de motivação. Cheio de energia e esperança de sucesso, cada nova atividade que realizamos é inesquecível. Isso também é verdadeiro no reino espiritual.

Uma pessoa que viaja para o Tsadic não deve pensar que ele toma o mesmo caminho, mais uma vez. Ao contrário, ele deve fazer a cada passo com o sentimento de começar um novo serviço Divino: com uma nova motivação, um novo desejo, uma resolução inigualável para estudar ...

Esta ideia corresponde ao importante conceito de constante renovação de nosso relacionamento com Hashem. É tempo para a oração? Vamos tentar falar com D-us como se fosse a primeira vez! Nós estudamos uma página de Gemara? Vamos começar como se nunca tivesse feito isso ... A pessoa que se renova a cada dia - até várias vezes por dia - é aquele que vai muito alto.

Frase do dia

"Uma pessoa progride e executa em seu serviço Divino de acordo com a força e o entusiasmo do começo." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 62)

Comentário: Ah! Se pudéssemos manter nossa emoção que sentimos no início! A primeira vez é sempre mais bonito. A primeira oração, a primeira hora de estudo da Torá ... O principiante prova um prazer requintado o qual é tão caro nos olhos do Criador!

No entanto, após algumas horas ou dias, a rotina se instala e o gosto do desconhecido evapora. Assim, a sensação de déjà vu aparece e, com ela, o nosso entusiasmo diminui. Se não formos cuidadosos, a rotina aparece para matar o nosso desejo inicial de se aproximar de D-us.

Para evitar isso, nós devemos nos sentir - todo dia - como uma nova criatura. Cada oração que dizemos deveria, deve ser como se fosse a primeira que nós nunca dissemos! Cada hora de estudo deve ser tomada como uma oportunidade única de dar um passo em direção ao Divino. Se insistirmos neste caminho de renovação constante, o nosso entusiasmo do início vai ser nosso companheiro de viagem por um longo tempo!

Frase do dia

"O Tsadic é o aspecto de revelação e ocultamento." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 63)

Comentário: Vamos imaginar que o maior cirurgião do mundo que iria compartilhar todo o seu conhecimento com estudantes de medicina em seu primeiro ano. Os riscos são grandes de que esses alunos se encontrariam rapidamente sobrecarregados pela quantidade de conhecimento que não podia controlar.

Esta quantidade de conhecimento pode até ser perigoso para os estudantes: poderia repugná-los para sempre do conhecimento que quiseram aprender. No reino espiritual, um processo similar existe.

Assim, quando o Tsadic revela-se, é para compartilhar seu conhecimento. No entanto, é uma gota no oceano. Se ele nos daria mais, correríamos o risco de ser derrubado. Isso explica porque o Tsadic pode às vezes parecer perto de nós: quando ele não se revela, nós podemos pensar que estamos perto dele quando, na realidade, ele vive em outro mundo!

Frase do dia

"Se [o Tsadic] pensa e imagina que ele já tem conseguido aproximar-se de D-us e sabe a natureza de D-us, este é um sinal de que ele não sabe nada." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 63)

Comentário: Aqui está a diferença fundamental entre a aquisição de conhecimento espiritual e aquele que não é. Se temos de admitir que a cada ano de estudo de um assunto específico (economia, medicina ...) permite aos alunos aprofundar os seus conhecimentos, é diferente no reino espiritual.

Na verdade, o principal aspecto do estudo da Torá é revelar a nossa ausência ... do verdadeiro conhecimento! Assim, quanto mais uma pessoa estuda os caminhos de D-us, mais ele deve estar ciente da enorme distância que o separa da verdade.

Esta humildade não é apenas sobre o homem médio. Rebe Nachman ensina que mesmo o Tsadic (homem íntegro) que deve perceber seu afastamento do Divino. Na ausência desse sentimento, uma pessoa pode ter a certeza de que ele não está no caminho da reconciliação com o Criador.

Frase do dia

"Quanto mais perto uma pessoa vem a D-us e quanto mais ele adquire um certo conhecimento, mais ele sabe que ele está extremamente distante e que ele não sabe nada." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 63)

Comentário: Alguma vez você já tentou entender um cientista? Depois de apenas algumas frases proferidas, estamos totalmente perdidos! Se é verdade o que o homem pode compreender, não é mais o caso, se nos referimos ao Mestre do mundo?

Hashem nos deu um caminho a seguir para aumentar o nosso conhecimento sagrado: as mitsvot. Na verdade, o estudo da Torá e da prática de mitsvot são a maneira ideal para se aproximar de D-us. No entanto, nunca devemos esquecer que é impossível de perceber com clareza a verdadeira natureza do Criador.

É precisamente por estudar os caminhos da Torá - e colocar em prática nosso estudo - que se torna possível para nós realizar a nossa distância de um conhecimento preciso de Hashem. No entanto, este não é um problema. Na verdade, mais que percebemos nós não conhecemos D-us, mais nós estamos ficando mais perto d’Ele!

Frase do dia

"A grandeza do Criador não tem medida ou limite." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 63)

Comentário: O melhor amigo no mundo pode oferecer apenas o que ele tem. Além disso, suas limitações são muitas: temporal, geográfico, físico ... É diferente com o Mestre do mundo, em Seu caso, não há limite para o que Ele pode fazer.

Esta realidade implica conseqüências enormes para nossas orações e para os pedidos que podemos fazer a D-us. Na verdade, se Ele não tem limite, nós podemos pedir-Lhe qualquer coisa que quisermos!

Isto é tão verdadeiro que muitas vezes cometemos o erro de ser demasiado tímido em nossas orações e pedidos. Queremos ter o trabalho que sonhamos? Por que não pedir Hashem e ter certeza de que podemos obtê-lo? Queremos a cura de um parente para qual os médicos perderam a esperança, que D-us não permita? Por que não rezar pela sua recuperação e estar confiante na possibilidade de uma cura imediata? Isso nunca deve ser esquecido: porque D-us não tem limite, e nossas orações não devem ter.

Frase do dia

"D-us criou o mundo por causa de Sua compaixão." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 64)

Comentário: Alguma vez você já conheceu alguém muito agradável e útil? Em cada oportunidade, que a pessoa tenta ajudar, ser útil e até mesmo à frente de pedidos que ainda não foram feitas! Para este tipo de pessoa, a pior situação é quando não se precisa dele.

Hashem - se um pode dizer - pode ser comparado a essa pessoa. Sua compaixão é infinita e Ele tem uma forte necessidade de mostrá-lo e colocá-lo em prática. Para este fim, Ele criou o mundo para nos conceder o perdão.

Claro, isso não significa que devemos pecar e depois pedir perdão. D-us conhece os pensamentos de nosso coração e qualquer falha que poderia ter sido evitado é fortemente penalizado. No entanto, a presença da Compaixão Divina é um grande conforto quando pecamos contra a nossa vontade. Neste caso, podemos ter a certeza de que vamos ser concedido o perdão divino.

Frase do dia

"Quando D-us quis criar o mundo, não havia lugar para criá-lo." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 64)

Comentário: Imagine que você tem que entrar em uma sala sem janelas. No teto, uma lâmpada de 2000 watts enche o lugar com uma luz ofuscante. Isto é inevitável: é com os olhos fechados que você entra.

Se isso é compreensível de uma simples lâmpada, é ainda mais evidente com o Criador. A imensidão de Seu poder e Sua luz espiritual é tal que a mente humana não pode suportá-los. Portanto, antes da criação do mundo, nenhum lugar poderia prendê-lo.

Para criar o universo, D-us teve de reduzir Sua presença, por assim dizer. Cercado por uma Presença Divina diminuído, as criaturas podem viver nesse mundo. Isso também explica por que nem sempre é fácil de ver a presença de D-us em nosso mundo. Ao ser reduzida para ser suportável, ela às vezes pode passar despercebida. Isto é precisamente o que o Mestre do mundo quer.

Frase do dia

"Existem dois tipos de heresia:" Aquele que vem da "sabedoria externa" e outra das "pseudo-sabedorias." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 64)

Comentário: A primeira heresia é aquela dos ensinamentos oposto a crença em D-us. Embora a maioria das matérias ensinadas em escolas e universidades não se colocam em oposição ao Divino, aqueles que são absolutamente devem ser evitados. Caso contrário, é a alma Judaica que está em perigo.

O segundo tipo de heresia é aquela para a qual não há resposta. Na verdade, a mente humana tem seus limites e alguns problemas estão além desses limites. Aqueles que oferecem suas próprias respostas para estas perguntas parecem inteligentes ... porque quanto mais vezes não entendemos o que eles dizem! Na realidade, as idéias que eles expressam não têm base na sabedoria e é impossível respondê-las.

Frase do dia

"Há uma heresia que tem uma resposta." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 64)

Comentário: Algumas das dúvidas e perguntas que possamos ter sobre D-us, Sua maneira de governar o mundo ... têm suas respostas. Assim, a heresia de que essas questões pode criar em nós pode encontrar a sua solução.

Pode uma pessoa criticar, por exemplo, alguns aspectos da cirurgia, se ele não tem conhecimento específico sobre este assunto? Se ele fez, nós não diríamos a essa pessoa que está falando sobre algo que não sabe?

Ter dúvidas sobre questões espirituais é uma atividade saudável e deve permitir-nos avançar em nossa jornada espiritual. Se essas perguntas têm respostas, não devemos deixar que estas dúvidas fique em nós. Ao contrário, nós devemos ir pedir o conselho dos povos que sabem: nossos eruditos de Torá!

Frase do dia

"Há uma heresia para a qual é impossível de responder." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 64)

Comentário: Se existe um tipo de heresia que tem respostas, não há outro cujas perguntas são sobre assuntos que estão além da compreensão humana. Que é exatamente o que o Criador deseja: deixar-nos a ter livre arbítrio para decidir o que devemos fazer.

Para usar o nosso livre arbítrio, as respostas às nossas perguntas não devem ser demasiado óbvias. Caso contrário, não precisaríamos de livre arbítrio! Para este fim, Hashem esconde Ele mesmo - por assim dizer - a partir de alguns aspectos do mundo que Ele criou. É precisamente esta retirada, o que nos permite ter algumas dúvidas sobre Ele.

Quando não entendemos e não podemos esperar compreender neste mundo, nós temos uma escolha: ter emunah (fé) em D-us e seguir Seu caminho ou tomar um caminho diferente, que D-us não permita. Isso porque nós damos um passo em direção ao Divino - com grande emunah - que vamos receber uma recompensa.

Frase do dia

"Com emunah (fé), o povo Judeu prevalece sobre todas as sabedorias." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 64)

Comentário: As sabedorias referido pelo Rabino Nachman são aquelas que são contra a idéia da existência de D-us e procura gerar dúvida em nós. Mais especificamente, nós nos referimos a filosofia.

Se algumas perguntas feitas pelos filósofos parecem profundas e fazem sentido, é somente porque não sabemos as respostas. Para revelar a verdadeira natureza desses argumentos de má qualidade, só temos que encontrar um erudito de Torá, que vai nos mostrar sua falsidade e falta de substância.

No entanto, algumas perguntas não têm respostas porque se referem a temas que estão além da compreensão humana. É sobre essas questões que devemos confiar na emunah e nada mais. É também sobre essas questões que o Mestre do mundo espera de nós uma grande atitude de confiança!

Frase do dia

"As disputas são um aspecto da Criação." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 64)

Comentário: Nós definitivamente precisamos fazer todos os esforços possíveis para utilizar muito bem as faculdades intelectuais que D-us nos deu ao nascer. Se nós não fazemos isso, deveriamos ser culpados de uma falta de respeito para um aspecto essencial da nossa personalidade.

É por esta razão que as disputas e debates entre os estudiosos da Torá são parte integrante do Judaísmo. Ao fazer a melhor utilização de nossa inteligência, nós glorificamos Hashem e mostramos a Ele que nós apreciamos o presente mais valioso que Ele nos deu.

No entanto, as diferenças de opinião devem permanecer no quadro estabelecido pelo Criador. Limites existem e é para ser extremamente presunçoso querer ignorá-los. Isso pode ser comparado a uma criança que não percebe suas limitações intelectuais, quando na frente de um adulto. Hashem não é o nosso Pai de todos nós?

Frase do dia

"Quando uma pessoa recita as palavras das orações, ele reúne belas flores e rosas, como uma pessoa que está andando em um campo e escolhendo lindas rosas e flores, um após o outro." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 65)

Comentário: As palavras que falamos quando rezamos têm um grande valor para o Criador. É cada palavra - e até mesmo cada letra - que Hashem escuta com atenção grande. Assim, em vez de dizer as orações em alta velocidade, devemos tomar todo o nosso tempo!

Nós simplesmente temos que pensar sobre os belos arranjos florais que podemos alcançar, rezando, para apreciar plenamente a oportunidade única de cada oração nos dá. Quem não deseja oferecer a D-us o buquê mais bonito do mundo?

Além das orações escritas em nossos livros, este aspecto é ainda mais significativo se pensarmos sobre as orações que nós dizemos com as palavras que estão no nosso coração. Este diálogo particular com Hashem torna-se um raro momento: aquele em que enviamos para o Céu um buquê maravilhoso, que é um reflexo da nossa alma.

Frase do dia

"Quem pode louvar suficientemente o esplendor de rabiscos e encontros que uma pessoa faz através das palavras da oração?" (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 65)

Comentário: Nossas orações são as mais belas declarações de amor que podemos fazer para o Criador. Cada palavra que pronunciamos é inestimável aos Seus olhos. Na verdade, Hashem criou o mundo para nós rezarmos. Assim, quando nos voltamos a Ele nós cumprimos a nossa missão essencial.

As palavras de nossas orações são o equivalente das flores. Cada palavra, cada letra em si mesmo, torna-se uma flor que coletamos para dar a D-us. Na conclusão de uma oração, nós realmente fazemos imaginar o encontro maravilhoso que fizemos?

É claro, podemos fazer esses rabiscos durante as três orações diárias que todo Judeu deve orar. No entanto, gostaríamos de cometer um erro para não ir mais longe! Nunca devemos perder a oportunidade de falar com Hashem e oferecer para Ele as mais belas flores do mundo. A verdade é exatamente o que Ele espera de nós!

Frase do dia

"Qualquer que seja o mal ou sofrimento que uma pessoa experimenta, D'-us me livre, se ele se concentra no objetivo final na vida - isto é, intenção de D-us - ele não vai sentir o sofrimento." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I , 65)

Comentário: Ver o copo meio cheio ou meio vazio. Nossa percepção de vida depende de que lado nós olhamos para ele. A escolha é dupla: ou nós apenas pensamos sobre este mundo, ou sobre o mundo vindouro. De acordo com nossa escolha, o estilo de vida que levamos será bastante diferente um do outro!

No primeiro caso, queixamo-nos sobre qualquer dificuldade, e ainda mais sobre os momentos realmente dolorosos de nossas vidas, que D-us não permita. Considerado através desta luz, a vida é uma sucessão de obstáculos, problemas e momentos desagradáveis para se viver.

No entanto, se nos concentramos no objetivo final da vida - isto é, para se aproximar de D-us - podemos compreender melhor a natureza dos eventos que fazem nossas vidas. Na maioria das vezes, eles nos permitem abrir os olhos e se arrepender. Isso nos permite fazer grandes progressos em direção ao Divino, que é o bem supremo!

Frase do dia

"A verdade é que não há mal neste mundo, tudo é apenas bom." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 65)

Comentário: Certamente, não há dúvida sobre a negação da dor e do sofrimento experimentado por pessoas neste mundo. Na verdade, nós simplesmente temos que olhar à nossa volta para ver que cada indivíduo tem sua parcela de bom, mas também de momentos ruins.

Em vez disso, o Rabino Nachman ensina que a essência de cada evento é positivo e bom, mesmo que a mente humana percebe de forma diferente. Na verdade, todos nós sabemos este tipo de situações em aonde uma pessoa se queixa, enquanto outro conseguiu detectar o lado positivo.

Se nós sabemos que tudo é desejado por D-us, só podemos chegar à conclusão óbvia: o bem preenche o mundo. Se isso acontecer a nós para pensar diferentemente, é porque nos esquecemos do objetivo final na vida: despertar de nosso sono espiritual e para se aproximar de Hashem. Às vezes, isso requer uma guinada.

Frase do dia

"A dor uma pessoa experimenta por causa de seu sofrimento é só por causa de sua incapacidade de se concentrar no propósito final na vida, que é inteiramente boa." (Rabi Nachman de Breslav, Likutey Moharan I, 65)

Comentário: Às vezes, a dor pode alcançar um objetivo específico que é importante para nós. Por exemplo: uma visita ao dentista pode causar uma dor desagradável na boca, mas sabemos que em última análise, nós somos os vencedores: os nossos dentes não doem mais!

Neste caso, a dor que sofreu perde o seu lado negativo. Na verdade, a nossa inteligência que nos permite compreender a sua lógica e seus benefícios. Isto é porque as crianças ainda não têm a mesma inteligência que muitas vezes é difícil trazê-los ao dentista.

Se nos queixamos muitas vezes neste mundo, é porque nos esquecemos do objetivo final da nossa vida: agarrar todas as oportunidades para se aproximar de D-us. O Criador sempre nos coloca em condições ideais para alcançar este objectivo, mesmo que isso pode ferir de vez em quando, que D-us não permita.