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"Shigaion de
David, que ele cantou ao Senhor,
sobre as palavras de Kush o Benjaminita." (Salmos 7:1)
A palavra
"Shigaion" é um mistério cuja revelação
será revelado com a chegada do Moshiach. Há
várias interpretações para esta palavra,
mas cada uma delas está além do escopo
de nosso comentário. Vamos manter um: o Shigaion era um instrumento musical que os Levitas utilizava para eles trabalharem nos tempos do Templo de Jerusalém. Com o Shigaion, o coro dos Levitas poderia tocar grandes músicas em honra do Criador.
Uma homenagem ao nosso inimigo
O "Kush" ("preto")
referido pelo Rei David era Saul, o primeiro rei do Reino de Israel. Este
nome incomum é explicado por uma analogia: assim como um homem cuja pele é estandes preto
em contraste com as pessoas ao seu redor,
Saul era único em sua piedade e auto-sacrifício para servir Hashem. Nestas áreas, superou as alturas –– ainda impensável ––
alcançados por David.
Isso não
existe no mundo todo duas pessoas que são idênticas. Se uma pessoa tem determinadas qualidades,
um outro tem alguns outros. Se alguém tem algumas
imperfeições, outro não é perfeito também. Nenhum indivíduo pode ter certeza de sua perfeição e, ao mesmo tempo, denunciar a outra pessoa,
porque ele é cheio de defeitos. Pelo
contrário, devemos sempre tentar manter um certo ponto, embora na maioria dos casos, não temos nenhuma razão para fazer julgamentos sobre outras pessoas.
Nós
gostaríamos de viver em um
mundo simples, mesmo se o nosso é
surpreendentemente complexo. Assim, é
mais fácil pensar em uma pessoa que ele
ou ela é boa, enquanto
nós acreditamos que o outro é mau.
Mas a realidade é diferente: é óbvio que a pessoa "boa" tem algumas falhas e que o "mau" não é totalmente errado.
Para
entender melhor o trabalho que
temos de fazer, só temos de pensar sobre nós mesmos. Nós não temos pecado em um
momento ou outro? Não temos
machucado alguém em nossas vidas?
O que diríamos se uma terceira pessoa
poderia definir-nos apenas em relação ao
que faltamos ou aquele
erro? Não deveríamos pensar que isso é uma injustiça óbvia?
Quando vemos alguém fazendo um
erro, temos necessariamente de fazer
a diferença entre o que vimos e a pessoa em
questão que deve ser considerada como um todo. Acima de tudo, temos de perguntar a nós mesmos
se é útil para fazer julgamentos sobre o que vimos. Na
verdade, não temos a obrigação de
ter uma opinião definitiva sobre
todos!
Então, devemos fazer todo o esforço possível
para encontrar explicações plausíveis
para explicar o que se viu de uma forma positiva. Se temos bons motivos para estar em causa (a
pessoa em questão é um dos nossos
filhos, nosso parceiro de negócios, ...), devemos
consultar imediatamente a autoridade
competente rabínica que irá
explicar-nos o que precisa ser
feito. Em qualquer caso, não devemos chegar a uma conclusão rápida, que é provável que seja falso e injusto.
Apesar da feroz oposição que
se opôs a David para Saul, Hashem discordou com o
primeiro por ter comemorado
a morte do segundo, o Rei de Israel. É para explicar
o seu erro a David que D'us disse-lhe que Saul tinha sido maior do que ele em
algumas áreas. Certamente, uma
pessoa pode ter falhas óbvias (que
deve, contudo, ser provada), mas não devemos ignorar suas qualidades.
O
amor entre
o povo de Israel é um elemento
importante da nossa relação com o
Mestre do mundo. Pensar positivamente,
significa também tentar ver as coisas boas em outros, mesmo que nem sempre são fáceis de detectar. Aqueles que tentam fazer esses esforços são
amados por D’us. Bem-aventurados
são eles!
Por
David-Yitzhok Trauttman.