quarta-feira, 23 de outubro de 2013

Leitura do Tehilim 9:15




Para que eu possa exaltar todos os Teus louvores nos portões da filha de Tsión; para que eu possa exultar com a Tua salvação.” (Salmo 9:15)

No verso anterior, o Rei David lembrou-nos uma verdade muitas vezes esquecida: é em D’us que a nossa salvação é encontrada e é para Ele que devemos nos voltar, se quisermos sair das garras da dor, do sofrimento ... Neste versículo, David proclama seu objetivo final: para ser salvo da escuridão e ser capaz de louvar o Criador. Em outras palavras, isso não foi para satisfazer a sua própria satisfação que o Rei David procurou a ajuda do Criador, mas para melhor louvá-Lo!

Pense primeiro sobre D’us

Nós todos rezamos: alguns raramente e outros várias vezes ao dia. Na maioria dos casos, a intensidade de nossas orações está fortemente relacionada com a intensidade dos nossos problemas. Certamente, podemos desejar uma coisa (tangível ou não) e rezar para obtê-lo. Se esse desejo não é contra a Vontade Divina, justificamos a nossa existência neste mundo, pedindo a D'us para nos ajudar.

No entanto, a pessoa cujo estômago está vazio e que pede algumas fatias de pão ao Criador tem todas as probabilidades de colocar o seu coração de uma forma mais profunda em suas orações do que outra pessoa. O Mestre do mundo reconhece que as orações dos pobres não têm o mesmo valor que dos outros. É essa idéia que o Rei David formulou nos Salmos (69:34): "O Eterno ouve os pobres". Claro, não devemos inferir que D’us ouve as orações dos necessitados, ao contrário, isso nos diz que na maioria dos casos, a resposta às nossas orações depende de sua intensidade e se realmente colocamos o nosso coração nisto.

Além da força que damos às nossas orações, nossa intenção também é importante. Assim, uma pessoa pode orar para ser capaz de comprar uma casa. Nisto, não há nada de errado e Hashém nos faz muitas vezes sentir uma necessidade especial para nos dar mais um motivo para rezar para Ele. Certamente, um pedido de algo material provavelmente não é tão alto quanto pedindo mais sabedoria, entendimento para aproximar-se do Criador, a ajuda do Céu para melhorar uma característica em particular ...

No entanto, cada pedido tem o seu valor e as esferas celestes leva cada coisa em consideração para avaliá-lo. Um aspecto importante de nossas solicitações é o maneira que nós damos gratidão para D’us depois que recebemos uma resposta positiva. Se dizemos um simples "muito obrigado", isso não é tão ruim, alguns nem sequer pensam em dizer isso. No entanto, se aproveitarmos esta oportunidade para aumentar o elogio sincero com o Mestre do mundo ... muito gosto damos para Ele! No final, podemos até nos perguntar o que era mais agradável: a resposta à nossa oração ou louvor que dizemos.

Essa é a principal razão pela qual pedimos a Hashém para nos tirar de nossos julgamentos e nossas dificuldades na vida: para ser capaz de cantar a Sua glória e para fazer as palavras sairem de nosso coração, essas são as palavras mais bonitas que podemos dizer. Essas palavras são bonitas porque elas são feitas de amor e verdadeira gratidão. Na verdade, fomos criados apenas por essa razão: para louvar o Criador, de uma forma sincera e tão frequentemente quanto possível.


Da próxima vez, vamos enviar um pedido para o Céu, e que não nos esqueçamos de sua razão principal: permitir-nos a amar ainda mais o Mestre do mundo, para nos trazer para mais perto Dele e de declarar em voz alta o nosso desejo de ser incluído Nele

Escrito por: Rabino David-Yitzhok Trauttman

Traduzido por: Gilson Sasson

terça-feira, 15 de outubro de 2013

Leitura do Tehilim (Salmos) 9:17





O Senhor tornou conhecido, Ele executou julgamento; os ímpios são presos pela sua própria obra. Reflitam nisso, Selá!” (Salmos 9:17)

Se ele vive em um mundo sem justiça, um indivíduo vai se sentir um enorme desconforto. Na ausência de uma proteção e segurança mínima, torna-se impossível para os cidadãos de um país viver de forma pacífica: física e intelectualmente. Por outro lado, a existência de justiça traz a paz essencial das necessidades do homem e cuja intensidade depende principalmente do grau real de perfeição dos juízes em exercício.

Sono Facíl

Certamente, a justiça não é perfeita neste mundo, mas ainda assim, sabemos que na maioria dos casos é possível defender-se em tribunal, quando foi vítima de um roubo, um assalto, um libelo ... Ao mesmo tempo, existem erros judiciários e é óbvio que uma pessoa cuja situação financeira é boa tem mais chances de ser ouvido pelo tribunal que outro que é pobre.

Aqui está a particularidade da Justiça Divina: a perfeição. Não só os jugamentos do Mestre do mundo são irrepreensíveis, mas é ainda desnecessário apresentar uma movimento para ser ouvido. Na verdade, todas as injustiças deste mundo são imediatamente e automaticamente levado perante o Criador. Assim, às vezes é até mesmo sem o conhecimento da vítima, que a justiça seja feita! Se nem sempre estamos conscientes de ter sido vítimas, o Céu sabe disso e justiça será feita.

É a certeza de que viver em um mundo no qual a Justiça Divina reina era o que o Rei David se refere no verso e David fez este fato mais uma oportunidade para louvar o Criador. Quem iria querer afastar-se o que é certo, bom e perfeito? Quem gostaria de prejudicar a proteção imparável em que podemos contar todos os momentos de nossas vidas?

Indivíduos maus e perversos são pouco inteligentes. Se opor à Vontade Divina não pode ser um ingrediente do sucesso: nem neste mundo nem no próximo. Aqui pelo menos um motivo para ficar longe de erros e transgressões: a certeza de que a Justiça Divina não deve esquecer disso e que nós teríamos que pagar as terríveis consequências de nossos atos. Na verdade, esta não é a melhor prova de amor que podemos mostrar para Hashem, mas este pensamento tem uma vantagem: para nos manter no caminho certo.

Trata-se de encorajar os ímpios a tomar esta verdade em conta que o Rei David sugere que eles devem pensar sobre seu comportamento. Nós também devemos fazer o nosso, desse ensinamento do doce cantor de Israel: como poderíamos desejar a espada da Justiça Divina para vir sobre os nossos inimigos, enquanto isso iria nos salvar? Podemos realmente pedir a D-us para nos proteger, para nos fazer viver na alegria e felicidade e ao mesmo tempo se opor aos Seus mandamentos?

O louvor do Rei David deve ser o fio condutor da nossa vida neste mundo: a desejar, esperar e rezar para sermos testemunhas da Justiça Divina. Além disso, esse desejo e essas orações devem tornar-se uma importante fonte de motivação para chegar mais perto do Divino, na verdade, para cada passo adicional na direção certa, é a nossa confiança para ser os beneficiários óbvios desta justiça que está crescendo! Se esta imunidade requer alguns esforços de nos separar-nos de alguns aspectos deste mundo, não é isso que vale a pena?


Por: Rabino David-Yitzhok Trauttman.