domingo, 13 de abril de 2014

Lendo Tehilim (Salmos) 9:9






E Ele julgará o mundo com retidão, Ele julgará as nações com honestidade.” (Salmos 9:9)

O Rei David disse isso consistentemente: A justiça Divina é perfeita e é aplicada com a maior precisão em todos os indivíduos e todas as nações do mundo. No entanto, há uma diferença significativa entre o modo como o Criador julga o povo Judeu e da maneira que Ele julga as outras nações do mundo.

Israel e as nações do mundo

As nações do mundo se comportam na maioria das vezes contra a vontade de D'us. Se nos referimos a seus valores morais indecentes, ou a sua capacidade de lidar com conceitos que devem rejeitar (mentiras, roubos, calúnias ...) ou o ataque direto contra o Mestre do mundo (que é encontrado principalmente no ensino de filosofia), toda a sua vida parece estar condenada a uma luta perdida contra Hashem.

No entanto, o Criador está cheio de compaixão para com as Suas criaturas e Ele não quer julgar com demasiado rigor aqueles que não merecem. Assim, por causa da vida deles e suas ações que são quase sempre contra a sua vontade, D'us julga as nações do mundo com justiça, ou seja, fazendo grande uso desta compaixão infinita. É somente no final do dia que um tribunal celestial serão estabelecidas que julgará as nações do mundo com justiça, ou seja, sem qualquer misericórdia.

Esta atitude favorável explica por que as nações do mundo podem viver sendo contra a vontade Divina, enquanto desfruta de uma certa riqueza e um sucesso aparente. Na verdade, se o aspecto estrito da justiça fosse aplicado a eles, eles não poderiam sobreviver. O Mestre do mundo aguarda o fim dos dias para dar-lhes o que eles realmente merecem. Enquanto isso - e no mundo - Hashem dar-lhes o benefício da dúvida e usa o pouco de bom que eles fazem para recompensá-los na terra.

A situação é bem diferente com o povo Judeu. Apesar de suas muitas imperfeições, ele se esforça para cumprir a vontade do Criador. Certamente, seus defeitos são muitos e freqüentes, mas quem é um Judeu - mesmo que ele está longe da  Torá - quem não tenha feito algumas mitsvot? Quem nunca deu tzedakah? Quem nunca pensou em se aproximar sinceramente de D-us? Etc..

Este desejo de fazer o bem - e fazê-lo mais ou menos com freqüência - permite que o povo de Israel enfrente um julgamento mais severo, mas quanto mais perto da verdade! Assim, não deve surpreender-nos a testemunhar um sistema de justiça caracterizada pelo conceito de "duplo padrão"; na verdade, é a maneira usada pelo Mestre do mundo para levar o universo. No entanto, temos de perceber que isto é para o nosso próprio bem.

No final dos dias, quando o veredicto final será pronunciado, as nações do mundo não serão capazes de confiar em Divina Misericórdia: eles já teriam se beneficiado com isso nesse mundo! Por esta razão, o aspecto estrito de Justiça Divina será, portanto, aplicado a eles. Por outro lado, o povo Judeu pode esperar para receber a compaixão Divina de uma forma maravilhosa: depois de ter sido julgado sem qualquer clemência durante toda a sua vida na terra, será hora de dar-lhe o benefício da dúvida ... para a eternidade!

Portanto, não devemos insistir muitas vezes para uma estrita justiça a ser aplicada para as nações do mundo e compaixão para nós mesmos. Ao contrário, devemos ter em mente que o nosso objetivo é para o longo prazo e certamente é melhor manter uma reserva de ilimitada Compaixão Divina para o mundo vindouro!

Por: Rabino David-Yitzhak Trauttman.

Traduzido por: Gilson Sasson.